تُعد الصدقة من الأعمال الخيرية التي تقرب الإنسان إلى رضى الله تعالى ، وهي من الأعمال البسيطة التي يمكن للإنسان أن يقوم بها يومياً لكسب رضا الله وزيادة الاجر .
فوائد الصدقة من القرآن والسنة
– الإنفاق في سبيل الله سببٌ للنّجاة يوم القيامة، قال عز وجل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ)
– المُنفق لا يُصيبه الخوف والحزن، قال -تعالى-: (الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ).
– الصدقة سببٌ لتكفير الذنوب والآثام ومغفرتها، قال -تعالى-: (إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّـهُ بما تعملون خبير)
– الصدقة سببٌ في حصول البِرّ والصّلاح، قال -تعالى-: (لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ....ٌ).
– وعْد الله -تعالى- المُنفقين بالأجر العظيم والثواب الكبير، وهو الفوز بالجنة، قال تعالى: (وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ* الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ)
– بَشّر الله عز وجل المتصدق بالعاقبة المحمودة في الآخرة قال تعالي: (وَالَّذينَ صَبَرُوا ابتِغاءَ وَجهِ رَبِّهِم وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَأَنفَقوا مِمّا رَزَقناهُم سِرًّا وَعَلانِيَةً وَيَدرَءونَ بِالحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولـئِكَ لَهُم عُقبَى الدّارِ).
– وَعْد الله عز وجل بتعويض المنفقين وحفظ حقّهم في الدنيا والآخرة في قوله -تعالى-: (قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ).
– إعطاء الله عز وجل المنفقين ما يُفرحهم ويسرّهم من قُرّة العين، قال تعالى-: (تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ* فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ).
– وصْف الله عز وجل المُنفقين بالمُتّقين، قال تعالي: (ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ* الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُون الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ).
– المنفقين في سبيل الله كالجنة الطيّبة العالية، فقد صوّرهم الله عز وجل في القرآن فقال: (وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّـهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّـهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) .
– وصف الله عز وجل المنفقين بالمُخبتين: أي الخاشعين المتواضعين لله -تعالى، فقال عز وجل (وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ* الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّـهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ).
– مضاعفة المال وحصول البركة والزيادة والنماء فيه، قال عز وجل: (مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّـهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً ..)
– صدقة السر أو العلانية تجارةٌ رابحةٌ مع الله عز وجل ولا خسارة فيها، فال تعالي: (إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّـهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ ....).
– الصدقة تكفل لصاحبها عدم الندم والحسرة على ما فاته في حياته الدنيا عند وفاته، قال الله عز وجل: (وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ)،
– الصدقة تُبعد صاحبها عن نار جهنم قال تعالي : (وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى* الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى) .
– يشجع رسول الله ﷺ المؤمنين على الصدقة قائلاً : ( ما نقص مال من صدقة ) فكلما تصدق المسلم زاد ماله .
– الصدقة سببٌ لدفع البلاء، والشّفاء من الأمراض، وكسب رضا الله عز وجل ، وحسن الخاتمة ، قال النبي ﷺ : (إِنَّ الصَّدَقَةَ لَتُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ، وَتَدْفَعُ مِيتَةَ السَّوْءِ) .
– إنّ للصدقة أهميّة عظيمة يعود أثرها على المتصدّق، حيث ينال من خلالها البركة في ماله والزّيادة في رزقه ، حيث يقول الرسول ﷺ : ( ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفاً ) .
ما هي الأصناف الثمانية التي تستحق الصدقات ؟
قد حدّد القُرآن الكريم الأصناف الثمانية التي تستحق الصدقات ، وهي :إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ واللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (التوبة: 60)
فالفقير والمسكين: هما الذين لا يجدون ما يكفي حاجاتهم
العاملون عليها : المسئولون عن جمع الصّدقات وتوزيعها ويجوز لهم أن يأخذوا من الصّدقة
والمؤلّفة قلوبهم : هم الذين يُعطون جُزءًا من الصّدقة لاستمالتهم إلى الإسلام، والترغيب فيه ، كما كان جزءًا منها يُعطى لعتق الرّقاب قديما ،
والغارمين : هم الذين استدانوا من الناس، ولم يستطيعوا أن يردّوا تلك الديون إلى أصحابها؛ فيُأخذ من مال الصدقة؛ حتى تُسدّد تلك الديون
وفي الرقاب : ما كان يصرف لعتق الرقاب
وفي سبيل الله : الذين يُجاهدون في سبيل الله فيُأخذ من مال الزكاة لإعداد الجيش، وشراء الأسلحة، وغيرها
وابن السبيل : هو الذي انتهى ماله وهو في طريقه، ولم يتبقّ معه ما يصل به إلى بلده؛ فيُأخذ من مال الصدقات ما يكفي لأن يرجع إلى بلده
ما هي أنواع الصدقات ؟!
1- الصّدقات المعنويّة
الصّدقات المعنويّة: يعد كل ما يترك أثر طيب في النفس صدقة معنوية .قال الرسول ﷺ :وَالأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَالنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَة" وكذلك التبسّم في وجه المُسلم صدقة، والكلمة الطيبة صدقة واماطة الأذي عن الطريق صدقة
وفي التسبيح والتكبير والتهليل والاستغفار، وقد قال النبي:"إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً"ويجزيء عن ذلك ركعتا الضحي"
2 - الصدقات المادية
الصدقات المادية : تشمل جميع الأنواع منها : النقدية والعينية ، والخدمية، ويمكن أن تكون في شكل تبرعات للفقراء والمحتاجين والمرضى والأيتام ، والمساجد والمدارس والجمعيات الخيرية. والمستشفيات ،فالمُسلم يُخرج ما وفّقه الله لإخراجه
3 - كفالة اليتيم
الصّدقة على اليتيم: فقد أشار النبي إلى مكانة كافل اليتيم، وما أُعدّ له من الثّواب ، قال رسول الله (أنا وكافل اليتيم كهاتَيْنِ في الجنّةِ) وأشار بأصبعيه السّبابة والوُسطى .
4 - الصدقة الجارية
هي صدقة يستمر أثرها بعد الوفاة وتزيد في الحسنات مثل
علم ينتفع به ، وضع صنبور ماء ،حفر بئرا ، أو زرع نخلة ، أو بناء مسجد ، أو توزيع مصحف يقرأ فيه المسلمون ، او كان له ولد صالح يدعو له ، كانت له صدقة جارية لا ينقطع أجرها ويستمر ثوابها بعد مماته .
5 - صلة الرحم للمستحقين
إنّ أولى النّاس بالزكاة أو الصدقة هم الأقارب إذا كان فيهممن يدخل تحت دائرة تلك الأصناف؛ لأن الصدقة لها أجران أجر الصدقة وصلة الرحم .
ما هي شروط قبول الصدقة؟!
1 - إخلاص النية لله تعالى وحده : وليس بغرض الرياء والشهرة والتفاخر قال: (إِنَّ اللهَ تعالى لا يَقْبَلُ مِنَ العملِ إلَّا ما كان له خالصًا، وابْتُغِيَ بِهِ وِجْهَهُ)
2 - اخفاء الصّدقة أفضل من اظهارها قال تعالي : ( إن تبدوا الصدقات فنعما هي ، وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم سيئاتكم والله غفور رحيم) ،
3 - أن يكون المال حلالا : وبأحسن الأشياء وأطهرها وأفضلها، قال النبي: (أَيُّها النَّاسُ، إنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لا يَقْبَلُ إلَّا طَيِّبً)
4 - عدم إلحاق الضرر بالمحتاجين وذلك عن طريق المنِّ والأذى، قال تعالي: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ ..)
5 - التبّرع ولو بالقليل وعدم الاستهانة بمقدار الصدقة
والمسارعة بالصّدقة قبل فوات الأوان، قال: (فَلْيَتَّقِيَنَّ أَحَدُكُمُ النَّارَ ولو بشِقِّ تَمْرَةٍ، فإنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ)
لو علم المتصدق أن صدقته تقع في يد الله قبل يد الفقير لأعطي كل محتاج ولو لم يطلب . لذلك يجب على المؤمنين توظيف جزء من ثرواتهم في الصدقة والتصدق من أجل الله ولكسب الأجر والثواب منه .